Когда вам плохо,когда вам кажеться что ситуация безвыходная- помните , вы не одни со своей бедой- вокруг вас могут быть люди,оказавшиеся в той же ситуации, что и вы.Этим людям нужна помощь, поддержка и утешение.Может быть умный совет,молитва.
Оглянитесь вокруг.Не зацикливайтесь только н себе и своих несчастьях.Отвлекитеь от себя.Рядом есть точно такие же как вы, они ждут сочувствия.Найдите их.поговорите с ними.Утешьте и успокойте их.
Они ждут вас!
Раскройте душу навстречу несчастьсям других.Вы сами в той же ситуации,вы уже имеете или приобретаете драгоденный опыт как жить с такими проблемами, вы лучще всего подходите для того, чтобы помочь таким как вы! Вам же легче станет.И вы будете знать, как утешать и подбадриватть других.
Помните- вы не одни!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Наташа, ты просто молодец,умница.
Правильно мыслишь.Никогда не стоит впадать в уныние и считать себя самым несчастным на свете, потому что в это время "тёмные силы" начинают над нами работать в большем аспекте и в итоге неприятности усилятся.
Не лучше ли пойти к людям, которым нужна наша помощь.
С любовью Светлана.
Люба Александрина
2007-10-08 16:57:49
Да, это действительно так! Нам становится легче, когда помогаем другим!
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
